ТВОРЧЕСКА ЛАБОРАТОРИЯ "ХРОНОТРОН" :: ТЕРОРИСТИ, КОНФЛИКТИ, ПСИХИЧНИ ВЪЗДЕЙСТВИЯ И РАЗВИТИЕ

Постинг

Обратно към блога | Предишен постинг | Следващ постинг

08.01.2010 22:03 - ТЕРОРИСТИ, КОНФЛИКТИ, ПСИХИЧНИ ВЪЗДЕЙСТВИЯ И РАЗВИТИЕ

Автор: burda Категория: Политика

Прочетен: 1056 Коментари: 0 Гласове:

Вземам повод от новините за последните опити за терористични актове, както и реализираните такива от последните десетилетия. Когато поставим за водещи мотивите на терористите на верска /фанатична в случая/ и цивилизационна основа, виждаме, че европейската цивилизация е в конфликт с истинските ценности както на майчината си религия – христианството, така и с ценностите на повечето религии, духовни учения и практики. Ако трябва да определим кой е полюса на „Европа” – той е в незавладяните или некорумпирани, „нецивилизовали се”, „диви” племена в по-недостъпни или непривлекателни за бизнеса места в света в Южна Америка, Австралия, Африка, Океания. Те обаче не са нито подбудителите, нито извършителите на терористичните действия. За да обясня за какво става дума, ще ви запозная с някои принципни положения при психичното и духовно развитие във връзка с психичните въздействия. 1.Видове психични въздействия. -Информация /като съобщение/. Приемането на информация изисква максимално внимание, спонтанна любознателност, интерес и грамотност. -Инструкция. Изисква липса на свобода, но наличие на възпитаност и обученост у потребителя. -внушение. То изисква пълна пасивност и безкритичност у потребителя. Комбинирането на трите прояви на психичните въздействия създава „обществено мнение” и е фактор на активността на хората. 2.Насоченост /мотивираност/ на социалнозначимите психични въздействия от медиите. -Провокация към адаптивните възможности на отделните хора и човешки групи. Тези, които могат да се приспособят – вървят напред. Тези, които не могат – изостават, разболяват се, търпят загуби, деградират и т.н. -Развитие на масови настроения, за синхронизираност на действията на облъчените индивиди. Индивидуалностите в ума си могат да се запазят, но стане ли дума за действие... Целта е да извършват действия в интерес на колективното тяло, като с течение нва времето, напр. последните 50-60 години този интерес е всъщност користния интерес на „силните на деня” да насочват „общественото мнение” в изгодна за тях посока – напр. увеличаване на потребителското търсене в определена насока и стока, избиране на определен държавен ръководител, сваляне на правителство, предизвикване на война, сключване на мир и т.н. 3.Резултати от въздействията на медиите и свързаните с тях социални дейности. Поради конфликта между индивидуалност и изсисквания към личността /определено поведение/ се развиват множество психични смущения: -поради подаване на две коренно противоположни образци на поведение /например между социалните ценности в народните приказки и политическата конюнктура, вещаеща например заграбване на ресурси/ човек избира единия, другия вариант /в зависимост от конкретната си социална среда/ или не прави нищо /парастаза – мозъкът и психиката са в норма, но тялото не предприема нищо, което да показва, че има отношение към ценностите/. За повече виж „Психично и духовно развитие”. -невроза – индивидът ясно осъзнава какво иска, но знае, че значимост за обществото има неговото социално поведение, а не вътрешното му усещане за добро. Социалното поведение се формира чрез изграждане на личност /надстройка над индивида нужна за оцеляване на обществото, без ада се държи сметка за индивидуалността, т.е. в някои случаи индивидът може да бъде пожертван в обществен интерес/. -депресия – различна степен психично и физическо /телесно/ потиснати функции, общо усещане за тъга, безизходица и липса на значим смисъл да се живее. Това се получава, когато липсват както вътрешни /индивидуални/, така и външни /социалнозначими, технически, природни/ обусловени реализационни територии на човека. Той се чувства безполезен, а в случаите, когато иска да направи нещо – не стига до нищо /различни забрани, условности, условия/. В краен случай пациентът стига до самоубийство. -остри психози с буйство – понеже те много ясно се манифестират, лекарите действат по добре разработена лекарствена схема, която да отпусне тялото. Но няма премахване на причинителя на разстройството – конфликта между индивидуалното, природното, духовното, със социалното. -професионално-поведенчески образци на поведение /патерни/. В близката, непоследствената семейна среда постоянно се генерират неразрешими или трудноразрешими /неотразими или трудноотразими/ проблеми от облъчената личност. Това е „болест” на специализацията и свръхспециализацията. Майсторът-шиваче със скъсани дрехи. Хора от семейството на лекаря боледуват по-често, по-тежко и по-често умират. Децата на възпитателите много по-често хулиганстват. Децата на преподавателите много по-често оставатнеграмотни или полуграмотни, при това – най-често в тяхната област /познавам дъщеря на зряла възраст на учителка по география, която не може да определи посоките на света в родния си град и ориентировката на дома по тях/ и т.н. 4.Основна причина за съвременната ситуация на вътрешни /психични, здравни/ и външни /социални, международни/ проблеми е доминирането на гносеологичната /епистемологичната, познавателната/ насока на обществото, която изисква предметите и дейностите да бъдат разглеждани и изучавани сами по себе си. Дори човекът е средство, предмет, определена функция /например чрез професията си/ или стойност /собственик на фабрика, банка, милионер, милиардер/. Също и вярата в няколко пагубни допускания без доказателство /аксиоми/ на личното и общественото развитие, като върхови ценности: 1/.Его, гордост, успех в личностен план, и електорат, победа в борба за надмощие и власт в социален план, вместо алтруизъм, скромност, щастие и удовлетвореност, съответно – ценността на етноса, мира и съгласието. 2/.Отправната точка е: -информация, вместо знания; -инструкция вместо творческа свобода; -внушение /„зомбиране”/ вместо осмисляне; -материализъм вместо спиритуализъм /първенство или единственост на материалното/, нихилизъм или скепсис към духовното, разбиране на духовното като сектанство, религиозен фанатизъм и т.н.; -ненаситно потребителство вместо справедливо разпределяне, трудолюбие и творчество; -емоционална прикритост вместо емоционална искреност; -преходни стойности и печалба вместо универсални стойности и ефективност; -морална разруха и морален релативизъм вместо морална толерантност и универсализъм; Както и други подобни.... 3/.Отказ, скептицизъм, подмяна или игнориране на базовите духовни /божествени/ блага, някои най-важни от които изброени тук: -красота – изкорестена като външно достъпно скъпо притежание; -искреност - изкорестена в измама, демагогия, частен интерес; -радост – изкорестена и унизена до физиологично удоволствие; -истина – изкорестена в информация и власт; -любов – изкорестена в секс и безпределна консумация на материални блага; -мир и свобода – изкорестени в усмиряване заради общата сигурност и контролирана демокрация: например имаш право да обсъждаш незначителни въпроси, но за базовите въпроси на деня, свързани с оцеляването и развитието – или не се допускаш до тях, или не може по никакъв начин да влияеш на тях, или мнението ти изобщо не важи. Свят, в който демокрацията и свободата на мисълта са свързани до избора ти на незначителни по смисъл неща /наблюдаване на някой си n-ти канал по телевизията, висша мода, спорт и т.н./, както и избор на слабости и психични зависимости, не е много прекрасно място за живеене. -смелост – изкористена в насилие; -търпение – изкористено в апатия. Ако може да изразим само с три думи системата на неизлечимите /засега/ пороци на европейската цивилизация, те са гордост /важност/, егоизъм и безлюбие. Демокрацията, европейските ценности, либералният пазар нямат абсолютно никакво отношение /т.е. не са нито за, нито против/ към истинските духовни блага, реалните човешки потребности, просветлението и др. Това само по себе си може да провокира терористична активност /т.е. човекът не полудява, не се разболява, не става наркоман; не става също: проповедник, лечител, благотворител, монах и т.н./. Вътре в самата система на европейската цивилизация се появяват терористи, на които им е „писнало от това”. Част от криминалните деяния /напр. безпричинно, немотивирано, непредумишлено масово убийство/ са именно с такава мая заквасени. Това, разбира се, не е смислен изход от ситуацията, а вкарване в порочен кръг, по-точно в спирала. Например, ползувайки последните достижения на науката и техниката терористи /”фундаменталисти”, „комунисти”, „сепаратисти”, „сомалийски пирати”.../ ще посочват нежизнеспособността на системата като цяло, ще покажат, че за кратко могат да я дезинтегрират... Правителствата ще насочват срещу тях същите инструментални ответни мерки за противопоставяне /скенери, следене на придвижването, на поведението, кореспонденцията, анализ на потенциалната заплаха от пътници или просто граждани по „профил”на основата на творчеството, обществените изяви, комплексната оценка от всичко изброено/. На нас, заради нашето спокойствие, ни се предлага живот в един свят преизпълнен с опасности! Това е път без изход, или по-точно – с много, много лоши изходи.
PS. Знам, че реакцията на мнозинството на този текст ще е по-скоро абстрактна, отколкото същностна. Как със смислени средства да излезем от всичко това? Как да направим от себе си онова, което няма да съдейства на удължаването на агонията на „европеизма”, а ще отразява истинските духовни и материални потребности, които са в хармония с природата, които отразяват алтруизма и любовта? Ако [малцината] все пак сте стигнали до тук и наистина задавате тези въпроси – препращам към книгата си „Психично и духовно развитие”, изложена в няколко постинга в този блог. И за накрая – мислете откъм себе си, осъзнавайте откъм вън постъпките си. Т.е. Бъдете себе си, бъдете отговорни. Точно обратното ви прави роби: да мислите с чужди глави, и да постъпвате по случайна прищявка.

Нагоре